Ai thích Đường thi nào?

[LtDra]

Thấm thoát bấy lâu thu mấy cái.
Lá vàng bao lớp, tốc gió bay.
Phỉ bước bôn ba, ta trở lại.
Mái cũ vườn xưa, chẳng bóng ai.

Hôm nay tệ bút nương phong cảnh,
hi hoáy đôi dòng dưới gió hanh.
Hổng biết tình thu bao lần nữa?
Thi nhân muôn chốn mới thơ hành!

[LtDra]

Buồn bả ngồi đây ta rủ rợi.
Tâm hồn lơ đễnh dạo khắp nơi.
Lá vàng rời rả, rơi lả chả.
Réo rắc tâm tư cái sự đời.
(.............................)

[Quang]

Xin hỏi các bác, ngày xưa người ta sử dụng 12 con giáp để tính thì thời. Vậy xin ai đó giãi thích giùm đi ! có phải 1 canh là 2 tiếng đồng hồ không? và giờ Tí là 1 giờ ?

Cám ơn bác, còn 1 canh là sao bác.

1. Tý: 11pm - 1am
2. Sữu: 1am - 3am
3. Dần: 3am - 5am
4. Mẹo: 5am - 7am
5. Thìn: 7am - 9am
6. Tị: 9am - 11am
7. Ngọ: 11am - 1pm
8. Mùi: 1pm - 3pm
9. Thân: 3pm - 5pm
10. Dậu: 5pm - 7pm
11. Tuất: 7pm - 9pm
12. Hợi: 9pm - 11pm

Canh là đơn vị đo thời gian lúc mặt trời lặn hoàn toàn do Việt Nam ta nghĩ ra (chưa rõ từ thời nào). Nó bắt nguồn từ việc đổi phiên canh phòng, tuần tra vào ban đêm (dựa vào đó có thể đoán từ những thời xuất hiện các đô thị lớn). Đêm chia làm 5 canh và 1 canh cũng tương đương đương 2 giờ và canh 1 là giờ Tuất (7h-9h, mùa đông thì lùi lại 1 giờ).

Ví dụ giờ ngọ 3 khắc, vậy khắc ở đây tính như thế nào ?

Cảm ơn !!!

"Khắc" là đơn vị thời gian xưa nhất ở Trung Quốc, nguồn gốc của nó chính là các vạch khắc trên tấm đồng hồ mặt trời khi hệ lịch can chi chưa phổ biến ở Trung Quốc. Lúc đó 1 ngày (lúc có mặt trời) chia làm 6 khắc và nó cực kỳ ước lệ vì cái đồng hồ đó chỉ có ở hoàng cung. Sau khi Kinh Dịch đã phổ biến và người ta chia ngày làm 12 giờ theo can chi thì cũng chia 1 giờ thành 12 khắc và lúc này 1 khắc tương đương 10 phút như đồng hồ hiện đại.
Lê Quý Đôn tả cái đồng hồ xưa như thế này:
"Cái đồng hồ gồm có 3 tầng, tròn và đều có bề kính 1 thước đặt trên cái thùng hứng nước có góc vuông, có cái vòi rồng phun nước vào cái thùng hứng nước, nước chảy xuống dưới một cái cừ đặt ngang, trên nắp có đặt một hình người đầy đủ áo mão đúc bằng vàng gọi là quan Tư Thì (coi về giờ khắc), hai tay cầm một cây tên. Đó là phép lậu khắc của Ân Quỳ.
Lấy đồng làm một cái ống hút nước (khát ô, con quạ khát nước) hình trạng giống như một cái móc uốn cong dẫn nước chứa đựng cho chảy vào một cái vòi rồng bằng bạc, phun vào cái đồ tưới (quán khí), nước rỉ chảy xuống 1 thang cân nặng 2 cân thì trải qua một khắc. Đó là phép lậu khắc của Lý Lan ". (Lê Quý Đôn, Vân Đài loại ngữ, tập 1, bản dịch của Tạ Quang Phát, Văn Hóa-Thông Tin, 1995, tr. 98-100).
Về hán ngữ, "lậu" là giọt nước rỉ xuống, "khắc" là một vạch khắc trên thước.

Thấm thoát bấy lâu thu mấy cái.
Lá vàng bao lớp, tốc gió bay.
Phỉ bước bôn ba, ta trở lại.
Mái cũ vườn xưa cảnh vắng tanh.
Hôm nay tệ bút nương phong cảnh,
hi hoáy đôi dòng dưới gió hanh.
Hổng biết tình thu bao lần nữa?
Thi nhân muôn chốn mới thơ hành!

ĐÃ gọi là đường thi thì phải xài Đường luật (trừ vài vĩ nhân như Thôi Hiệu hoặc Tô Đông Pha và Quang Dũng nhà ta (trong bài "Tây tiến"... hoặc sau này có thể sẽ có thêm LtDra ). Nếu Đường luật thì bài này nên viết cách ra làm 2 khổ và cái khổ đầu không chấp nhận được (sái vận, "ay" với "anh" không thể hợp).

[LtDra]

Canh là đơn vị đo thời gian lúc mặt trời lặn hoàn toàn do Việt Nam ta nghĩ ra (chưa rõ từ thời nào). Nó bắt nguồn từ việc đổi phiên canh phòng, tuần tra vào ban đêm (dựa vào đó có thể đoán từ những thời xuất hiện các đô thị lớn). Đêm chia làm 5 canh và 1 canh cũng tương đương đương 2 giờ và canh 1 là giờ Tuất (7h-9h, mùa đông thì lùi lại 1 giờ).



"Khắc" là đơn vị thời gian xưa nhất ở Trung Quốc, nguồn gốc của nó chính là các vạch khắc trên tấm đồng hồ mặt trời khi hệ lịch can chi chưa phổ biến ở Trung Quốc. Lúc đó 1 ngày (lúc có mặt trời) chia làm 6 khắc và nó cực kỳ ước lệ vì cái đồng hồ đó chỉ có ở hoàng cung. Sau khi Kinh Dịch đã phổ biến và người ta chia ngày làm 12 giờ theo can chi thì cũng chia 1 giờ thành 12 khắc và lúc này 1 khắc tương đương 10 phút như đồng hồ hiện đại.
Lê Quý Đôn tả cái đồng hồ xưa như thế này:
"Cái đồng hồ gồm có 3 tầng, tròn và đều có bề kính 1 thước đặt trên cái thùng hứng nước có góc vuông, có cái vòi rồng phun nước vào cái thùng hứng nước, nước chảy xuống dưới một cái cừ đặt ngang, trên nắp có đặt một hình người đầy đủ áo mão đúc bằng vàng gọi là quan Tư Thì (coi về giờ khắc), hai tay cầm một cây tên. Đó là phép lậu khắc của Ân Quỳ.
Lấy đồng làm một cái ống hút nước (khát ô, con quạ khát nước) hình trạng giống như một cái móc uốn cong dẫn nước chứa đựng cho chảy vào một cái vòi rồng bằng bạc, phun vào cái đồ tưới (quán khí), nước rỉ chảy xuống 1 thang cân nặng 2 cân thì trải qua một khắc. Đó là phép lậu khắc của Lý Lan ". (Lê Quý Đôn, Vân Đài loại ngữ, tập 1, bản dịch của Tạ Quang Phát, Văn Hóa-Thông Tin, 1995, tr. 98-100).
Về hán ngữ, "lậu" là giọt nước rỉ xuống, "khắc" là một vạch khắc trên thước.



ĐÃ gọi là đường thi thì phải xài Đường luật (trừ vài vĩ nhân như Thôi Hiệu hoặc Tô Đông Pha và Quang Dũng nhà ta (trong bài "Tây tiến"... hoặc sau này có thể sẽ có thêm LtDra ). Nếu Đường luật thì bài này nên viết cách ra làm 2 khổ và cái khổ đầu không chấp nhận được (sái vận, "ay" với "anh" không thể hợp).

Cám ơn bác Quang.
Thật tình Ltdra không có rành luật, chỉ biết ngân nga thây nó hợp hợp thi viết xuống thôi. Bác có thể nào post sơ sơ cái luật thơ lên trên đây được không? cám ơn bác trước vậy. Còn 2 câu không hợp vần thì Ltdra sẽ sửa cho hợp. hy vọng sẽ OK

[LtDra]

Thất ngôn bát cú
Câu số.........Vần........Ví dụ: Thương vợ của Trần Tế Xương
1.............B...T.. B B..........Quanh năm buôn bán ở mom sông
2.............T...B...T B..........Nuôi đủ năm con với một chồng
3.............T...B...T T..........Lặn lội thân cò khi quãng vắng
4.............B...T...B B..........Eo sèo mặt nước buổi đò đông.
5.............B...T...B T.......... Một duyên hai nợ âu đành phận
6.............T...B...T B..........Năm nắng mười mưa dám quản công.
7.............T...B...T T..........Cha mẹ thói đời ăn ở bạc!
8.............B...T...B B..........Có chồng hờ hững cũng như không!
Chữ thứ 1 2 3 4 5 6 7

2. Luật vần trắc

Thất ngôn bát cú
Câu số..........Vần.......Ví dụ: Nhớ bạn phương trời của Trần Tế Xương
1.............T...B...T B..........Ta nhớ người xa cách núi sông
2.............B...T...B B..........Người xa, xa lắm nhớ ta không
3.............B...T...B T..........Sao đương vui vẻ ra buồn bã!
4.............T...B...T B..........Vừa mới quen nhau đã lạ lùng
5.............T...B...T T..........Lúc nhớ, nhớ cùng trong mộng tưởng
6.............B...T...B B...........Khi riêng, riêng cả đến tình chung
7.............B...T...B T..........Tương tư lọ phải là trai gái,
8.............T...B...T B...........Một ngọn đèn xanh trống điểm thùng
Chữ thứ 1 2 3 4 5 6 7

Đây là nguồn từ wikipedia.org, xin các bác thảo duyệt.

[LtDra]

http://www.advite.com/NLMB/TrangNha/...ongluat-vl.htm
Quới trời! Thơ phú cho vui mà niêm luật dày đặc như vầy thì nhứt đầu chết đi. Đây chắc là, các bác cao nhân ngày xưa bày ra để phân định cao thấp đây. Thôi mình chuyển thơ về vườn cóc cho thoải mái vui hơn.

[Ivy Nguyen]

He he, Đúng rùi đấy. Luật nhiều thế thì quá khó với những người buồn buồn làm thơ con cóc như Ivy đây.

[MANH NGUYEN]

http://www.advite.com/NLMB/TrangNha/...ongluat-vl.htm
Quới trời! Thơ phú cho vui mà niêm luật dày đặc như vầy thì nhứt đầu chết đi. Đây chắc là, các bác cao nhân ngày xưa bày ra để phân định cao thấp đây. Thôi mình chuyển thơ về vườn cóc cho thoải mái vui hơn.

LtDra, Ivy,
Không phải là cao với thấp đâu,
Luật đâu ra đó mới thâm sâu.
Ivy, LtDra từng đã làm thơ cóc,
Bình trắc Đường Thi há nhức đầu???

[Ivy Nguyen]

Ý của anh Mạnh nói vậy là sao dzậy ta???

[LtDra]

Geezz .... Vừa nhứt đầu được bài đường thi, khi bấm cái submit thì bị tự động logoff, làm mất tiêu cả bài .... grraa grraaaaaaaa . Không biết làm lại còn nhớ không đây ... tiếc là không có viết nháp.