Buồn buồn làm thơ cóc.

[treatmekindly]

Lâu quá là lâu lại ghé nhà
Tìm, lại phải tìm bóng bác Dra
Nhặt thơ con cóc vương trên lá
Gói lại năm canh, chậc, nhớ là ^^

Mình thấy truelove và LtDra đối qua đối lại bằng thơ vui làm mình muốn làm một web site cho bà con bụng chứa đầy thơ đối qua đối lại cho vui cả làng.

[treatmekindly]

Vừa say vừa viết

Ha ha... Nào!... ợ... rót!... ha ha
Uống cho tan chuyện của người ta
Say quá... Ai mà vô quấy nhiễu
Tớ là tớ méc bác đờ-ra (LtDra)

viết xong vẫn chưa tỉnh

"Tớ là tớ méc bác đờ-ra (LtDra)"

Bộ mét bác LtDra đến đờ người ra hở? LtDra trong này nổi tiếng quá. Có chuyện gì, không ai báo chi xa, chỉ cần gọi LtDra. . . là xong .

[LtDra]

LtDra, thanks. Bây giờ còn sớm me chưa có rạ để nhả hay rơm để phun nhưng muốn mượn phần vui của bài thơ này để cười cho thỏa thích. Đến phần "đốt . . ." thì ngừng cười. Sao lại đốt chùa vậy? Phần đầu của bài thơ này nghe vui vui nhưng phần cuối nghe sao ảo não.

Ha ha đây cũng là kiểu "cười cho đời bớt khổ" , nhưng khổ nổi lại lồi cái buồn ra

[LtDra]

Trời ơi! ai hiểu tôi buồn lắm.
Quanh năm suốt tháng sống âm thầm.
Gia cảnh tình thân ôi quạnh vắng.
Cuộc đời buồn bả, kiếp tối tăm.!

Trời ơi! ai hiểu tôi buồn lắm
Sanh trong thời loạn, sống thời thâm.
Người trong thiên hạ trăm sự dối
Lòng rối tơ sầu, mắt xa xăm.

[Innocent]

Dear all,
Moi do ma da duoc gan 2 nam roi ke tu khi Inn biet toi Vdict, va cung rat nhieu thang roi khong join vao 1 thread nao. Ly do: di cay xa (khong hieu sao khong go duoc Vietnamese nua) = di lam xa de co them tien nuoi vo con.<---- Kinh te khung hoang nen phai co gang thoi.
vay la, hom nay vao lai thay tu nhien vui. Nhung nhat thoi khong nghi ra duoc cai gi de post len. Dau oc co le suy can roi chang. 2 nam roi toan phai song trong vung sau vung xa Tieng Viet co le cung da quen nhieu noi chi toi cac thu khac.
Vay nen chang biet nen lam gi hon, co doi loi chao tai ngo gui toi cac bac vay.
@Bac Quang: Ngo thay cai avatar cua bac thay Mr E. co ve kho hanh di nhieu nhi

[LtDra]

Dear all,
Moi do ma da duoc gan 2 nam roi ke tu khi Inn biet toi Vdict, va cung rat nhieu thang roi khong join vao 1 thread nao. Ly do: di cay xa (khong hieu sao khong go duoc Vietnamese nua) = di lam xa de co them tien nuoi vo con.<---- Kinh te khung hoang nen phai co gang thoi.
vay la, hom nay vao lai thay tu nhien vui. Nhung nhat thoi khong nghi ra duoc cai gi de post len. Dau oc co le suy can roi chang. 2 nam roi toan phai song trong vung sau vung xa Tieng Viet co le cung da quen nhieu noi chi toi cac thu khac.
Vay nen chang biet nen lam gi hon, co doi loi chao tai ngo gui toi cac bac vay.
@Bac Quang: Ngo thay cai avatar cua bac thay Mr E. co ve kho hanh di nhieu nhi

Thân chào bác "vô tội", lâu quá không gặp, bác vẫn khoẻ chứ !

[Innocent]

Hi Dra,
"Vo toi" co le sap thanh "thu toi"
Cac bang huu co khoe ca khong?

[MANH NGUYEN]

Hi Dra,
"Vo toi" co le sap thanh "thu toi"
Cac bang huu co khoe ca khong?

Hi Innocent,

Long time no see!!!
Da di lam o dau ma thieu tieng Viet vay? Noi ro hon mot ti cho vui.

[Quang]

Như nhau cả thôi mà bác.

Dạo này khủng hoảng, đầu óc cứ như mớ bòng bong, chẳng nghĩ ra cái gì hay ho. Bác đi ở đâu mà có vẻ "bi thảm" vậy? Nhưng được đi nhiều là hay rồi...

[fija]

Trong suốt 28 năm làm quan trường, giữ 26 chức vụ khác nhau, Uy viễn Tướng công Nguyễn Công Trứ được đánh giá là một trong những vị quan thanh liêm, chính trực hội đủ bốn yếu tố “thanh, cần, thận, trực”.

Dù ba lần bị vu cáo, bốn lần bị gian thần xu nịnh hãm hại, nhưng ông vẫn sống lạc quan, khảng khái.

Hầu hết những sáng tác của Nguyễn Công Trứ đề cập đến “chí”, phải chăng đây là ý chí, là tri thức, bởi Nguyễn Công Trứ là người hào kiệt, luôn vượt mọi khó khăn, thách đố để hoàn thành bổn phận của mình. Nguyễn Công Trứ như là hiện thân của con người tự do trong cõi tục, ông từng trải, biết sẽ gặp nhiều hệ lụy khi muốn thỏa mãn sở thích của mình. Nhưng là người dám làm, dám chịu, dám chơi nên Nguyễn Công Trứ trong bất kì hoàn cảnh nào cũng đều mẫn tiệp khác thường “Tri mệnh thức thời duy tuấn kiệt/ Hữu duyên hà xứ bất phong hữu”. (Thấy được bổn phận, thời thế là người tài giỏi/ Mình hào hoa thì chỗ nào mà chẳng phong lưu).

Nguyễn Công Trứ luôn có khả năng đứng trên tình thế, đứng ngoài trần ai. Tuy có lúc thừa nhận “Ngẫm cho kĩ bất nhân là tạo vật/ Đã sinh người lại hẹn lấy năm”, vậy thì chỉ có cách thoát duy nhất đó là coi việc đời như một trò chơi không hơn không kém. Tuy chấp nhận khuôn khổ của trật tự xã hội vốn có, nhưng hơn người ở chỗ là Nguyễn Công Trứ luôn làm biến dạng và làm thay đổi nó bằng cách nghĩ, cách cảm của ông.

Theo Nguyễn Công Trứ, công danh là cái nợ, một cái nợ đạo lí tiền định của kẻ làm trai, phong lưu thỏa thích cũng là một loại nợ, cho nên dẫu đam mê thì cũng chẳng có gì xấu hổ. Cuộc đời của Nguyễn Công Trứ cũng “lên bổng xuống trầm” nhưng do có quan niệm “nhân sinh quý thích chí”, dù ở hoàn cảnh nào ông cũng luôn tìm được sự thoải mái cho riêng mình, luôn tìm cách bày ra “ngổn ngang” trong cuộc đời toàn những thú vui. Từ thú ngao du đến thú uống rượu, ngâm thơ, chơi đỏ đen và thậm chí là cả thú ả đào: “Thú tiêu sầu rượu rót đề thơ/ Có yến yến, hường hường mới thú...”.

Rõ ràng Nguyễn Công Trứ đã khách quan hóa cái chủ quan của mình để ý thức cá nhân có điều kiện tìm kiếm bản ngã thanh thản hơn. Con người Nguyễn Công Trứ là con người nghĩ, con người làm và con người chơi, “cái chơi” có ý thức chứ không dung tục, buông tuồng theo kiểu “phát tiết sinh lực thừa” mà nó đòi hỏi một sự làm chủ bản thân cao độ.

Nguyễn Công Trứ hiểu hoạt động “chơi” của mình không tạo ra sản phẩm như ở hoạt động “làm” nhưng nó khiến ông tái sản sinh ra chính mình và đi đến chỗ hoàn thiện mình. Bởi vậy ông rất khát khao sống và sống một cách đầy khát vọng. Đối với Nguyễn Công Trứ chỉ có hiện tại mới đáng quý vì đó chính là nơi giao thoa giữa quá khứ và tương lai. Ông không muốn quay về với quá khứ để hoài cổ, để bảo chứng cho nhân cách của mình, cũng không muốn tưởng tượng về tương lai vô định vì “Ngày phút chốc kim rồi lại cổ/ Có hẹn gì sau chẳng bằng nay”.

Nhiều khi con người Nguyễn Công Trứ như đã đạt đến độ cảnh giới thượng thừa “không phật, không tiên, không vướng tục”. Cái đáng quý ở con người ham chơi Nguyễn Công Trứ chính là ở chỗ xác lập được một trình độ sống với nghệ thuật chơi siêu việt, làm như chơi và chơi như làm của một khả năng vươn tới tự do, tự tại. Nguyễn Công Trứ đúng là một đấng “tích tiên” ngay giữa cõi tục này.

Sau 150 năm Nguyễn Công Trứ vào cõi trường sinh, hậu thế tiến hành nhiều hoạt động nhằm tưởng nhớ và tôn vinh cuộc đời và sự nghiệp cao cả của ông.

Dương Văn Quang <--- are you, sir?